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Escrito por: Vicente González, Equipo Cineclub Sala Sazié, sobre parte de la obra de Germán Bobe.

En la última función del año, en el marco del ciclo La insurrección de los cuerpos sacros, la obra de Germán Bobe se hace presente. Llena de carga histórica y un aporte inmenso a la cultura popular, las obras revisadas en esta sesión transpiran, a través del ritmo y la penumbra, espacios, hasta la fecha de realización, poco explorados debido a la anomia cultural de la cual sus miembros eran partícipes debido a los ojos y cuerpos poco curtidos de las últimas víctimas del pasado siglo.

Escrito por: Vicente González, Equipo Cineclub Sala Sazié, sobre «Espacio Desierto» (2022), de Yerko Ravlic.

Espacio desierto, de 2022, dirigida por Yerko Ravlic, cuenta la historia de Leonel Codoceo, un guardia de seguridad en Copiapó el cual, en su tiempo libre posee la misión de investigar el fenómeno OVNI, hacer contacto con seres de otro planeta, a la vez que intenta armar un grupo de personas para realizar la primera vigilia en los desiertos del norte de nuestro país, Atacama. Paralelamente, el protagonista aguarda la llegada de su exesposa, Sara Jara, la cual regresa a Chile desde Australia para volver a casarse con él.

Escrito por: Vicente González, Equipo Cineclub Sala Sazié, sobre «El hombre que imaginaba» (1998), de Claudio Sapiaín.

Sin dudas y con el paso del tiempo existe mucho más pluralismo, pero lo que es cierto dado que no es inherente al privilegio, es que sin dejar de lado la real conmemoración y la transformación de aquella, es el hecho de glorificar las ansias de escape y la disconformidad ante lo dado, debido a que ese es el origen de los deseos y la materialización de los sueños, incluso de los que ya no están con nosotros en cuerpo, pero sí persisten a través de su legado y aporte a nuestro arte.

Escrito por: Vicente González, Equipo Cineclub Sala Sazié, sobre «No matarás» (1988), de Krzysztof Kieślowski.

Un marco social ideado por el humano debería poseer el estatus que merece en el inconsciente colectivo como lo que es, una de las obras sociales de carácter inmaterial más complejas que se hayan hecho y que, curiosamente, está en constante mutación dado que los artífices y participantes están a su vez en constante cambio. Asimismo, cabe preguntarse si un sistema corrupto que incentiva el surgimiento de más entes corruptos será juzgado con la misma calidad y apremio con el que él juzga a sus creaciones. Después de todo, estos homúnculos son víctimas
y no delincuentes, ¿cierto?

Escrito por: Vicente González, Equipo Cineclub Sala Sazié, sobre «No amarás» (1990), de Krzysztof Kieślowski.

Comenzar a filosofar sobre las concepciones del bien y del mal; de lo correcto o incorrecto; incluso algo menos determinante como lo aceptado o tolerable, es sin lugar a duda algo necesario, puesto que los paradigmas van mutando, evolucionando o involucionando con el girar del segundero. Sin embargo, tales pensamientos se dan, por lo general, en ambientes específicos y poco conectados con la realidad. Ese tipo de filosofía, en un ambiente impropio, no es más que poesía.

Escrito por: Vicente González, Equipo Cineclub Sala Sazié, sobre «El Infierno» (1911), de Giuseppe di Liguoro, Francesco Bertolini y Adolfo Padovan.

Las imágenes, formas y nombres son algo que, con un poco de trabajo, podemos olvidar, subvertir o simplemente obviar. Lo importante es la sustancia independiente de su rostro. Ante aquello, hablar de un lugar donde las calamidades existen y la lógica se invierte a medida que la imaginación divina se vuelve más inestable, en el cotidiano podría parecer exagerado o incluso innecesario, sin embargo, no hace falta darse cuenta, en el peor de los momentos y con el temple angustiado, que justamente es en el diario vivir donde reside tal lugar, carente de calidez celestial e importancia universal.

Escrito por: Vicente González, Equipo Cineclub Sala Sazié, sobre «Inferno» (1980), de Dario Argento.

Por una invención caprichosa ella dio origen al tiempo, dado que, sin éste, no posee la habilidad de tocarnos. Independientemente de si queremos o no ser alcanzados, no reside en nosotros el resultado final de dicho capricho. Puede ser horrible, doloroso o, por el contrario, hasta tranquilizador. Eso no quita que pueda ser espectacular.

Escrito por: Vicente González, Equipo Cineclub Sala Sazié, sobre «No tomarás el nombre de Dios en vano» (1990), de Krzysztof Kieślowski.

Pensar en la realidad y cómo ésta es de una manera concreta es un despropósito. No porque existan tantas realidades como seres en el mundo, sino porque su percepción está en constante mutación. De esa manera, es pertinente cuestionar la construcción que hemos hecho de ella, cómo la entendemos y cómo la afrontamos. Sin embargo, más importante aun es cuestionarnos en qué medida nuestra construcción como personas, entes sociales, nuestra reacción y apreciación para con los distintos acontecimientos, es tan precisa y fiel a la realidad concreta, y qué tanto de nosotros responde a un complejo, y no tan complejo, entramado de mentiras, medias verdades o verdades mal entendidas.

Escrito por: Vicente González, Equipo Cineclub Sala Sazié, sobre «Amarás a Dios sobre todas las cosas» (1989), de Krzysztof Kieślowski.

Comúnmente “esperanza” y “fe” son conceptos que se asocian a lo mismo y se utilizan como sinónimos. Ambos conceptos son humanos, sin embargo, contraria a la fe, la esperanza no distingue. Hay quien mantiene que, a mayor imperfección, mayor humanidad, pero eso solo reduce al ser humano a algo que no tiene una muy buena relación y, hasta puede decirse que cierta alergia, a la materia gris. La esperanza por lo general se aferra mucho más con uñas y dientes, ahora bien, la fe aparece cuando el miedo se vuelve protagonista y las convicciones ya no son pétreas.

Escrito por: Vicente González, Equipo Cineclub Sala Sazié, sobre «Bestiario del ruido» (2022), de Susana Díaz.

Bestiario del Ruido, estrenada en 2022 inicialmente como una serie televisiva, dirigida por Susana Díaz, aborda a través de nueve capítulos el móvil y la filosofía de distintos artistas musicales en la esfera industrial independiente, una muestra y un rescate de artistas ajenos, en cierta medida indefinibles y desconocidos para la epidermis social,
pero determinantes para sus respectivas escenas. Un acercamiento personal e íntimo del cómo hacer música.